MATERIAŁY SŁUŻBY BEZPIECZEŃSTWA
INWIGILACJA I OSACZANIE
Z mikrofilmów będących w zasobach IPN wynika, że bezpieka interesowała się działalnością ks. Jana Kurczaba już w drugiej połowie lat 40. Z dnia 11. VII. 1954 r. pochodzi odpis „Charakterystyki ks. Kurczaba Jana”. Cytowane dokumenty zachowują oryginalną pisownię i język.
/.../ Ks. Kurczab Jan po otrzymaniu święceń kapłańskich był przenoszony do kilku parafii. W 1939 r. biskup Kaczmarek mianował go proboszczem parafii Zagnańsk, gdzie przebywa do chwili obecnej. Bliżej jego działalności sprzed 1939 r. nie znamy.
W/wymieniony po przybyciu do parafii Zagnańska nawiązał kontakt z org. Z.W.Z. na czele której stał zacki ps. 'Bohun', w późniejszym okresie organizacja ta przekształciła się w org. NSZ. Aktywnej działalności ks. Kurczab w tej organizacji nie przejawiał.
Po wyzwoleniu Polski w czasie głoszonych kazań wrogo występował przeciwko obecnemu ustrojowi i Zw. Radzieckiemu.
W indywidualnych rozmowach z ludźmi sobie zaufanymi, wrogo nastawiał ich do obecnego ustroju i przemian zachodzących na wsi.
Wskazywał wiernym na rzekomą walkę z kościołem i religią w Polsce. Aktywnie przystąpił do budowy kościoła, mobilizując wokół siebie wiernych w celu podporządkowania pod swe wpływy duchowe. Często oficjalnie wrogo występował p-ko czł. Partii. /.../.
Lekceważy zarządzenia władz państwowych, w święta zniesione dekretem urządza normalne nabożeństwa, pod groźbą zmusza dzieci szkolne do uczęszczania do kościoła it.p.
Lekcje religii wykorzystywał w celach propagandowych. Na kazaniach wrogo występuje przeciwko obecnemu ustrojowi i Związkowi Radzieckiemu.
Odnośnie dekretu z dnia 15. VIII. 1949 r. miał szereg zastrzeżeń, oświadczając, że nie jest on zgodny z prawem kanonicznym. Listy episkopatu odczytuje wszystkie, dodając przy tym wrogie komentarze.
W/wymieniony jest księdzem wpływowym. U wiernych cieszy się dużym zaufaniem.
Stałemu monitorowaniu przez Służbę Bezpieczeństwa podlegały kazania głoszone przez księży. SB zdawała sobie sprawę, że kazania stanowią skuteczny środek oddziaływania duchowieństwa na wiernych. Z punktu widzenia SB był to środek tym niebezpieczniejszy, im większa grupa wiernych przychodziła do kościoła. Szczególną czujność budziły kazania, które oprócz treści teologicznych zawierały również treści społeczne lub polityczne. Pojawianie się takich treści powodowało zwykle ostrą reakcję oficerów Służby Bezpieczeństwa.
W dniu 25-XII-61 obsłużyłem sumę w parafi Zagnańsk o godz. 11.30. Nabożeństwo to odprawił wikary natomiast kazanie wygłosił proboszcz ks. Kurczab. Kazanie trwało około 20 minut którego treść odnosiła się do narodzenia Boga. Pod koniec swego kazania ks. Kurczab apelował do wiernych aby jeszcze bardziej jak dotąd modlili się do nowo narodzonego Boga bo to jest jedyna nadzieja i zbawienie. Apelował również do wiernych aby miłość do narodzonego Boga okazywali w częstym uczęszczaniu do kościoła t.j. do właściwego domu Bożego.
Nadmieniam, że na tym nabożeństwie była bardzo duża frekwencja młodzieży studenckiej i ludzi dorosłych.
Pozostałe odnalezione dokumenty archiwalne wraz z komentarzem publikujemy w książce.